Freitag, 20. Oktober 2017

MEXICO: CORRIENTE DEL PUEBLO SOL ROJO DE OAXACA INFORME DE LA JORNADA EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO


Blog marxista-leninista-maoista al servicio de los trabajadores y los pueblos. ¡Somos la chispa que enciende la pradera!
 
miércoles, 18 de octubre de 2017
 

INFORME DE LA JORNADA EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO

 


miércoles, 18 de octubre de 2017

INFORME DE LA JORNADA EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO

 Los pasados 16 y 17 de Octubre desarrollamos nuestra JORNADA EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO en donde exigimos la destitución inmediata e incondicional de Arturo Peimbert Calvo como titular de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca, por su actitud rastrera y cómplice en la violación a los derechos de los pueblos que defienden con lucha clasista y organización combativa su tierra, territorio, recursos naturales, derecho a la vida, a la educación, a la autodeterminación, al trabajo y a la no discriminación.

 Esta jornada de lucha ha sido desarrollada bajo tres ejes de acción:

Actuar con energía y combatividad.

Actuar con desprecio al enemigo de clase.

Actuar con rapidez y movilidad.

 Los contingentes SolRojistas han avanzado por la ciudad de Oaxaca con movilizaciones de masas durante al menos dos días consecutivos, poniendo por delante nuestra consigna: ¡Colocar el maoísmo al frente de las luchas del pueblo!

 

Era claro que ante la actitud resuelta de nuestras bases, al dar cumplimiento a los tres ejes de acción descritos, los medios de comunicación al servicio del viejo estado, han tratado de denostarnos señalándonos de “bárbaros, radicales, violentos”.

 

Los medios que aseguran esto, son los que callaron nuestra voz de denuncia el pasado 25 de Septiembre cuando en conferencia de prensa exigimos la destitución de Arturo Peimbert como titular de la DDHPO.

 

Los medios, igual que Peimbert, también están pagados por el viejo estado. ¡Nada de ellos nos sorprende!

 

Pero al proletariado y los pueblos de Oaxaca les explicamos el porqué de nuestra actitud enérgica.

 

Camaradas hermanos de clase:

 

¿No es violencia aquella que se ejerció contra nuestros compañeros triquis en el desplazamiento forzado a manos de grupos paramilitares donde no sólo perdieron su territorio sino también la vida, no es violencia la que todos los días viven nuestros compañeros de San Blas Atempa por parte del viejo estado y las transnacionales solo por oponerse a ser despojados de sus tierras, no es violencia aquella que el pueblo trabajador sufre en carne propia con el mísero salario, viviendo en condiciones paupérrimas, sin derecho a quejarse pues es despedido?

 

La discriminación, la exclusión de género, la cárcel y la muerte por motivos políticos, ¿no son violencia?

 

Eso y cada uno de los derechos pisoteados que se han ganado con sudor y sangre obrera son la verdadera violencia. Violencia de clase burguesa contra las masas populares. Terrorismo de estado.

 

¿Respeto? Nos piden respeto a los desplazados, a los despojados, a las viudas y huérfanos, a los torturados, a los sin techo, a los detenidos, a los campesinos pobres, a los desaparecidos, a los masacrados, a los que no tienen nada que perder salvo sus cadenas.

 

No, no tenemos respeto hacia este capitalismo burocrático, comprador y semifeudal que nos explota, nos oprime, nos despoja, nos violenta, nos empobrece y nos deshumaniza. Esto solo nos llena de rabia para seguir organizándonos y arrebatarles sin respeto alguno el poder a quienes nunca nos respetarán. Y como ya lo dijo el gran Lenin, hay que ser tan radicales como la realidad misma, seremos nosotros, los más pobres de entre los pobres, los que ejerzamos esa misma dosis de violencia revolucionaria contra quienes nos han violentado.

 

Es así que la Corriente del Pueblo Sol Rojo no sólo se instala en plantón en el zócalo oaxaqueño sino que seguiremos el día de hoy con nuestra jornada para denunciar todas las injusticias que viven nuestra comunidades, para exigir la salida de Arturo Peimbert de la DDHPO y para educar al pueblo trabajador en la consigna ¡la rebelión se justifica!

 

En próximas fechas conmemoraremos el Centenario de la Revolución Socialista de Octubre como una tarea ineludible por ser ésta la revolución victoriosa que inaugura la época de las revoluciones proletarias y luchas de liberación de los pueblos oprimidos justamente en lucha contra el capitalismo en su fase superior: el imperialismo.

 

Siendo también una tarea de corte internacionalista que tenemos todas las organizaciones marxistas-leninistas-maoístas que conformamos el Movimiento Comunista Internacional.

 

Seguiremos en el arduo camino de la lucha popular con la consigna de no ceder ante el viejo estado, de ser incontenibles en el despliegue de fuerzas, de no bajar las banderas ante ninguna circunstancia, ser implacables contra el revisionismo, el oportunismo y el cretinismo parlamentario, en cumplimiento a nuestras consignas y espíritu de servir al pueblo de todo corazón.

 

¡Fuera Arturo Peimbert Calvo de la DDHPO por ser un instrumento servil y personero del viejo estado!

¡Cumplimiento de las medidas cautelares!

¡Alto al desplazamiento forzado y el despojo de tierras comunales!

 

¡Salvo el poder, todo es ilusión!

¡Somos la chispa que enciende la pradera!

¡Con el Sol Rojo el pueblo vencerá!

¡Que los trabajadores gobiernen la patria!

 

CORRIENTE DEL PUEBLO SOL ROJO

 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 


 

 

 

CORRIENTE DEL PUEBLO SOL ROJO

BRASIL: LIGA DOS CAMPONESES POBRES - NORDESTE: ACTO EN DEFENSA DE LA JUSTA LUCHA POR LA TIERRA


Georges Abdallah : Toutes et tous à Lannemezan samedi 21 octobre !

 


 
 
Georges Abdallah : Toutes et tous à Lannemezan samedi 21 octobre !


Georges Ibrahim Abdallah entrera le 24 octobre dans sa 34e année de détention !

Arrêté en 1984, puis condamné à perpétuité pour complicité dans des actes de résistance revendiqués par les FARL, alors que son pays était occupé par les troupes sionistes, notre camarade Georges Ibrahim Abdallah, âgé de 33 ans lors de son arrestation, aura passé autant d’années dedans que dehors, sans jamais renier son engagement politique.

Que toutes celles et ceux qui comme nous, sont aux côtés des peuples en lutte, au côté de la résistance palestinienne, qui combattent le capitalisme, l’impérialisme, le sionisme, le colonialisme, se joignent à nous dans l’exigence de sa libération.

Venez nombreux et nombreuses samedi prochain, devant la prison de Lannemezan (Hautes Pyrénées).

La manifestation partira de la gare à 14h pour aller devant la prison.

Cars et covoiturage partiront de Paris, Toulouse, Marseille, Pau, Tarbes…et d’autres villes encore.

A Paris, rendez-vous vendredi 20 octobre, à 21h, au pied de la statue de la République, pour un départ en car à 22h. Retour à Paris dimanche vers 6h.

Vous n’avez pas encore réservé votre place ? Faites-le vite !

Contact : campagne.unitaire.gabdallah@gmail.com



Le texte fondateur de la Campagne unitaire pour la libération de Georges Ibrahim Abdallah :

 LIBERTÉ POUR GEORGES ABDALLAH !

IL EST DE NOS LUTTES ! NOUS SOMMES DE SON COMBAT !

L’année 2015 a été une année où la population civile en France métropolitaine a subi des attentats massacres. L’État français s’est servi de cette situation particulière pour amplifier son système répressif sur le plan intérieur et guerrier sur le plan extérieur.

Notre réponse à cette situation extraordinaire doit être la convergence des résistances qu’elle implique : combat contre l’impérialisme et le terrorisme d’Etat (notamment celui de l’Etat sioniste) ; contre la violence d’État (militaire, policière, administrative), le racisme d’État, la répression et la fascisation de l’État en général, dirigées contre les peuples et les classes populaires des quartiers en particulier ; combat pour le droit juste et légitime à la révolte et à l’émancipation ; combat pour la libération des prisonniers politiques révolutionnaires.

Georges Abdallah – militant communiste libanais combattant pour la lutte de libération nationale de la Palestine, incarcéré dans les geôles de l’État français depuis plus de 31 ans – concentre en lui-même l’ensemble de ces luttes politiques. C’est en cela que nous disons qu’il est de nos luttes et que nous sommes de son combat, et que s’il est un état d’urgence à décréter, c’est bien celui pour la libération d’Abdallah !

ABDALLAH : TOUTE UNE VIE DE COMBAT

Contre l’impérialisme

Le 13 novembre 2015 restera la date, sur le plan de la politique extérieure de la France, de l’aval donné aux forces militaires françaises pour intensifier les bombardements et les attaques menés en Syrie et dans la région. L’impérialisme français sous couvert de la lutte contre le terrorisme déploie tout son arsenal de guerre pour asseoir son hégémonie et préserver ses intérêts. Les populations civiles massacrées, déplacées et niées dans leurs droits les plus essentiels ne sont pour les fauteurs de guerre que des dommages collatéraux. Ce chaos et cette terreur sont imposés aux peuples aux seuls bénéfices d’intérêts stratégiques et de guerres de pillage de l’impérialisme. Georges Abdallah durant toute sa vie a lutté et lutte encore contre l’impérialisme et les guerres faites aux peuples, et en cela il est pleinement de nos luttes.

Pour la Palestine

Le combat de Georges Abdallah est aussi celui de la résistance armée – celle à laquelle il a participé activement pour défendre le Liban contre l’agression sioniste et pour la lutte de libération nationale de la Palestine. Cette lutte reste au cœur de l’actualité. Le peuple Palestinien ne cesse de résister et de combattre, s’engageant aujourd’hui dans la voie d’une troisième intifada et appelant la résistance populaire à développer ses attaques contre l’occupant sioniste sous toutes les formes de lutte possibles. La résistance armée populaire est l’une de ces formes de lutte, pour la libération de toute la Palestine.

Contre la répression et pour le droit à la révolte

La violence et la répression d’État ne cessent de se renforcer, se militarisant même sous couvert de l’état d’urgence – véritable arme coloniale utilisée durant la guerre contre le peuple Algérien, contre le peuple Kanak et plus récemment (en temps de paix !) en 2005 contre les quartiers populaires. Perquisitions à toute heure, assignations à résidence, répression préventive, mise en garde à vue en masse d’opposants politiques, fichage et flicage à tout va, amplification des violences policières, utilisation immédiate et sans contrôle du droit à tuer donné aux forces de répression, contrôles au faciès institutionnalisés et généralisés : tout cela est devenu la normalité qu’ils imposent et que nous combattons.

Un des objectifs des gouvernants est de faire régner sous couvert d’une haute tension sécuritaire un climat de peur toujours plus intense, en utilisant notamment l’arme de l’islamophobie pour orienter le mécontentement populaire contre les étrangers, les immigrés, les sans-papiers, et en fin de compte diviser les exploités alors qu’ils ont tout intérêt à s’unir. Ce harcèlement et cette répression sont principalement dirigés contre les habitants des quartiers populaires et en particulier contre leur jeunesse discriminée et contre les militants. La fascisation du pouvoir s’appuie sur le racisme d’État et le chômage de masse organisé ; il s’agit de diviser pour mieux opprimer et exploiter. La criminalisation de l’action sociale et syndicale – comme les lourdes peines infligées dernièrement aux syndicalistes d’Air France et de Good Year – va aussi dans ce sens. Face à un tel État répressif et liberticide, un seul mot d’ordre se doit d’être opposé : celui du droit juste et légitime à se révolter. C’est ce terreau qui unit aussi nos luttes à celle de Georges Abdallah.

Pour la libération des prisonniers politiques révolutionnaires

Le combat de Georges Abdallah est celui d’un combattant communiste en prison, arrêté et détenu pour la lutte politique qui a été la sienne, pour les idées et les idéaux qu’il n’a eu de cesse de proclamer et de ne jamais renier. Sa résistance s’inscrit pleinement dans celle de tous ceux qui combattent aujourd’hui le système et rejettent sa domination sur la société et sur les peuples. C’est pour ses idées d’émancipation que Georges Abdallah s’est engagé dans la lutte. Ce sont pour elles et son combat révolutionnaire qu’il est encore détenu aujourd’hui. Pour cela nous exigeons sa libération immédiate et inconditionnelle.

Georges Abdallah s’est battu et continue de se battre en prison, pour la lutte émancipatrice du prolétariat et des peuples du monde. Il se bat pour un monde débarrassé du système capitaliste et de l’impérialisme et des rapports de domination qu’ils engagent et qui sont responsables de la misère de milliards d’hommes. Georges Abdallah se bat en tant que combattant communiste.

Lutter pour la révolution, c’est poursuivre le combat de Georges Abdallah ! Luttons pour exiger sa libération et luttons ainsi pour notre propre liberté, pour notre propre émancipation.

LIBERTÉ IMMÉDIATE ET SANS CONDITION DE GEORGES ABDALLAH !

VIVE LA RÉSISTANCE LIBANAISE ET PALESTINIENNE !

VIVE L’INTIFADHA !

PALESTINE VIVRA ! PALESTINE  VAINCRA !

A BAS L’IMPÉRIALISME, LE SIONISME ET LES ÉTATS RÉACTIONNAIRES ARABES !

 

Campagne Unitaire pour la Libération de Georges Ibrahim Abdallah

Donnerstag, 19. Oktober 2017

FRANCIA: ¡Defender la vida del Presidente Gonzalo significa defender al maoísmo! PCM



¡Defender la vida del Presidente Gonzalo significa defender al maoísmo!
   18/10/2017




affgonzalo

En el 25 aniversario de la detención del Presidente Gonzalo del Partido Comunista del Perú, que dirije la Guerra Popular  en el Perú, el OCML-VP, decidió publicar una larga declaración en la que presentaba al presidente Gonzalo como un liquidador. Este artículo se titula "Acerca de la guerra popular en Perú, la traición del liderazgo del PCP y la rendición del presidente Gonzalo", el nombre anuncia su color.

La esencia de este lanzamiento es:

- Después de su arresto, el presidente Gonzalo habría capitulado y colaborado con el enemigo más o menos directamente para terminar con la Guerra Popular y llegar a acuerdos de paz.

- El presidente Gonzalo está en plena colaboración con la Línea Oportunista de Derecho (LOD) representada por el MOVADEF


- La guerra popular peruana ha fallado debido a un "culto a la personalidad" en torno al Presidente Gonzalo
Veremos cómo esta declaración, lejos de ser una crítica del Partido Comunista del Perú y la experiencia, en su lugar aparece como un ataque completo en toda la línea contra el maoísmo. Este lanzamiento es el resultado de una línea ideológica y política fundamentalmente errónea basada en una gran deformación del maoísmo, el resultado es, que el OCML VP, trata de tomar partido por líneas oportunistas derecha e "izquierda" en  el Perú, una posición internacional que, por supuesto, se refleja en su práctica local.
¿Crítica o ataque?
En 1980 se inició la (GPP) Guerra Popular prolongada en el Perú, dirigida por el Partido Comunista del Perú , dirigido por el Presidente Gonzalo. En el momento en que se inició el movimiento comunista internacional se debilita y entra en declive: en 1976 se produjo el golpe de Estado en contra de la revolución en China con lo que termina el último bastión socialista; en los 1980 la Guerra Popular en  la India fue debilitada por la represión y la división geográfica y organizativa del movimiento; en  Filipinas, la guerra popular pasó sucesivamente por errores estratégicos importantes que serán corregidos en los años 90, con la segunda campaña de rectificación y reafirma el maoísmo y la estrategia del GPP. Así, el estallido de la Guerra Popular en el Perú fue una iniciativa de gran importancia para el movimiento comunista internacional y por lo tanto estaba inmediatamente en el objetivo del imperialismo, que trató de aplastar por todos los medios a su alcance.


A pesar de la brutal represión y masacres, incluso en las prisiones como en junio de 1986, la Guerra Popular se desarrolló rápidamente, alcanzando la gran mayoría del territorio, incluida la capital, Lima. Alcanzará el mayor desarrollo experimentado por las Guerras Populares después de la contrarrevolución de 1976 en China. Incluso después de la captura del presidente Gonzalo en septiembre de 1992 y este último en manos del enemigo, la guerra popular duró a lo largo de la década de 1990 antes de disminuir en intensidad.
Con esta Guerra Popular, grandes conquistas fueron realizadas por el movimiento comunista internacional contra el imperialismo. Conquistas que son especialmente importantes para comprender el maoísmo que tenemos hoy. Es contra estas conquistas que el OCML-VP escribió su ataque contra el movimiento comunista del Perú.
¿Por qué estamos hablando de ataque y no de crítica de parte de este comunicado? Dentro del movimiento comunista, la crítica no sólo es permitida, sino incluso alentada, el proceso de crítica-autocrítica es indispensable para rectificar nuestros errores y avanzar. Lo que distingue a la crítica del ataque es su carácter no constructivo sino destructivo. En el caso de OCML-VP no es una crítica ideológica y política del movimiento comunista en el Perú sobre los errores que cometió, sino que se trata de rebotar sin trabas las mentiras y las calumnias transmitidas por el enemigo y los liquidadores para atacar unilateralmente al Partido Comunista del Perú y su líder, el presidente Gonzalo.
 
El ataque OCML-VP se basa en el hecho de que el presidente Gonzalo habría traicionado a la guerra popular, actuando como un liquidador después de su detención por el enemigo. De acuerdo con OCML VP, que habría sido un liquidador más o menos consciente, pero en cualquier caso adecuado para jugar lo que los imperialistas quieren que juegue. En lo que es esta grave acusación, Ella es una demanda que ha sido rechazada por el movimiento maoísta y cuya única partidarios son el gobierno y los oportunistas de derecha e "izquierda"?
Esta teoría "Gonzalo liquidador" es la tesis presentada por el Estado peruano, una tesis desarrollado desde cero por el SIN (Servicio secreto peruana) con la complicidad de la CIA. Que es a partir de la cual todas las fuentes de OCML-VP que a su vez admite en su artículo. Admitir a sí misma que las cartas de acuerdos de paz y las "entrevistas" videos son falsos, ¿cómo OCML-VP puede aún decirse que el presidente Gonzalo habría traicionado? Para ello, alegan que habría jugado al aceptar ser filmado, por ejemplo, o por no levantar el puño en su últimao proceso!
 
Es obvio que no tiene sentido. El presidente Gonzalo se mantuvo en total aislamiento durante 25 años, el estado peruano está tratando de hacerle morir de muerte lenta porque su eliminación directa solo intensificaría la guerra popular. El presidente Gonzalo nunca pudo hacer ninguna entrevista con la prensa internacional, excepto durante su discurso en la jaula del 24 de septiembre de 1992, donde pidió que se prosiguiera la guerra popular, diciendo que su arresto fue solo un recodo en el camino. El presidente Gonzalo no tiene contacto con el mundo exterior.
¿Y precisamente qué es eso, que del MOVADEF, es precisamente que el OCML-VP retoma las calumnias? El Movimiento para la Amnistía General y la Reconciliación Nacional (MOVADEF) es una organización creada por la línea oportunista derecha (LOD). El LOD está compuesto por antiguos miembros del PCP que rechazaron la prolongada Guerra Popular y pidieron que depongan las armas, son los liquidadores de la Guerra Popular. Este LOD se constituyó en MOVADEF gracias al trabajo y el apoyo del SIN. El MOVADEF es hoy el cuerpo encabezado por el único abogado asociado con el presidente Gonzalo. MOVADEF es directamente una herramienta creada y puesta en marcha por los imperialistas en su programa de contrainsurgencia.
Un año después de que el presidente Gonzalo fuera arrestado en 1992. En 1993, el presidente de Perú, Alberto Fujimori (ahora encarcelado por crímenes contra la humanidad, responsable de una política genocida contra el movimiento revolucionario, incluida la esterilización forzada de miles de mujeres indígenas acusadas de pro-comunistas) presenta falsas cartas de paz atribuidas a Gonzalo y poco después de videos manipulados (esto era obvio para todos los comunistas y esto lo revelarán más tarde los servicios secretos) . Todo el movimiento internacional maoísta lideró una intensa campaña para la liberación del presidente Gonzalo luego de su arresto. Se rechazaron todas las solicitudes de visitas del presidente Gonzalo a figuras prominentes.
 
Los únicos que creen que el presidente Gonzalo habría llamado a acuerdos de paz son antiguos dirigentes del PCP que se han convertido en liquidadores, oportunistas de derecha, y una línea de "izquierda" militarista y oportunista que exigió que Gonzalo sea lanzado para ser juzgado por ellos. Así, el OCML-VP reanuda sin calamidades, las calumnias directamente emanan de los imperialistas y sus lacayos locales, que son apoyados solo por oportunistas de derecha e "izquierda". Una vez más, el OCML-VP navega entre el oportunismo de la derecha y la "izquierda".
Ningún revolucionario significativo otorga credibilidad e importancia a las palabras de un líder revolucionario encarcelado en manos del enemigo que no puede expresarse directamente a su Partido. Admitir las calumnias del enemigo y revotarlas por su cuenta es convertirse en el cinturón de transmisión de los imperialistas en el movimiento maoísta.
Si, el OCML-VP,  no se avergüenza al asumir tales acusaciones, es porque subestima y no entiende en absoluto las tácticas y técnicas de contrainsurgencia llevadas a cabo por el enemigo. El OCML-VP siempre ha contemplado la revolución en un futuro distante y, por lo tanto, nunca se ha preparado seriamente para ello, no estudia los asuntos de clandestinidad y represión en caso de una Guerra Popular. Sin embargo, la historia muestra cuánto el enemigo ha invertido masivamente y se ha perfeccionado en guerra psicológica y contrainsurgencia. Este fue particularmente el caso cuando el imperialismo francés lideró una feroz lucha contra el movimiento nacional argelino, en ese momento muchas herramientas de contrainsurgencia iban a ser desarrolladas y luego exportadas a Sudamérica por mercenarios franceses empleados directamente por las dictaduras militares de América del Sur. Entre estos métodos, uno de ellos es hacer creer la traición de los líderes para que sean eliminados por el movimiento mismo y para desmovilizar a las masas.
 
La Guerra Popular en el Perú representó en los años 80 y 90 el único movimiento comunista que va contra la corriente, en un período de restauración total del capitalismo y una ofensiva generalizada de la burguesía contra el comunismo, presentado como perteneciente al pasado. El Partido Comunista del Perú constituyó un objetivo de particular importancia para el imperialismo, en particular para el imperialismo yanqui. Para darse cuenta de esto, basta con investigar sobre el impresionante número de estudios realizados por el ejército de EE. UU. Y sus escuelas, las organizaciones estratégicas de los Estados Unidos y los servicios secretos concernientes a este para establecer estrategias de contrainsurgencia. Muchos de sus estudios llegaron a la conclusión de que la victoria de la Guerra Popular en el Perú sería casi inevitable. Por lo tanto, el Estado peruano y sus servicios secretos fueron requeridos por la colaboración de los Estados Unidos para poner fin brutalmente a la Guerra del Pueblo, por una parte, por masacres y, por otra, a una guerra psicológica intensiva .
En resumen, el OCML-VP olvida una de las lecciones esenciales de la lucha revolucionaria: el enemigo es tácticamente fuerte pero estratégicamente débil. Fuerte tácticamente porque tiene inmensos recursos militares, pericia y conocimientos técnicos brutales y sofisticados en contrainsurgencia y guerra de baja intensidad; débil estratégicamente porque el enemigo no tiene el apoyo del pueblo, representa una minoría, una opresión, está en el campo de la injusticia y necesariamente será revertido. El OCML-VP subestima y olvida por completo la fuerza táctica del enemigo y toma su juego.
 
Hoy, nos  reafirmamos, como lo ha afirmado siempre el movimiento internacional maoísta, que las últimas instrucciones válidas del presidente Gonzalo sobre la guerra popular en el Perú son las que se dieron en el discurso de la jaula del 24 de septiembre de 1992. En este (ver discurso en su totalidad), este último afirma la necesidad de continuar e intensificar la Guerra Popular, afirma que su arresto no constituye un punto de detención, sino un recodo en el camino.
Öcalan, Gonzalo: ¿la misma lucha?
En su declaración, OCML-VP se aventura a comparar al presidente Gonzalo con Öcalan, el pilar del PKK encarcelado por más de 18 años.
Comienza desde la suposición de que ambos serían capituladores y que deberían ser defendidos de manera similar.
Primero, hay diferencias fundamentales entre el presidente Gonzalo y Öcalan. El presidente Gonzalo es uno de los líderes marxistas más importantes, la Guerra Popular que dirigió con el PCP en el Perú tuvo un valor profundamente internacional y sirvió como ejemplo para el estallido de la Guerra Popular en Nepal en 1996. Por otro lado, Öcalan es el líder del movimiento nacional kurdo, que se opone al Estado reaccionario turco, un Etado bajo el dominio imperialista estadounidense; Desde un punto de vista clásico, Öcalan es el representante de la burguesía nacional kurda. Por lo tanto, son dos enemigos muy diferentes del valor para el imperialismo.
 
Del mismo modo, y contrariamente al aislamiento total del presidente Gonzalo, Öcalan tiene los medios de publicación y comunicación reconocidos por el movimiento nacional kurdo.
El OCML-VP declara que un preso político, incluso si se convierte en un liquidador y se pone al servicio del enemigo, debe ser defendido y debemos exigir su liberación. Esta posición muestra en todos los puntos su oportunismo y es exactamente lo opuesto a la práctica del movimiento revolucionario. Si está perfectamente claro que un camarada arrestado, una vez en manos del enemigo comienza a colaborar, para dar información al enemigo, si se convierte en un liquidador y, por lo tanto, en un traidor, no tiene más el deber de defenderlo. Este individuo, cualquiera que haya sido su pasado en el movimiento, cae en el olvido y lo único que el movimiento espera de él es su liberación para infligirle su sentencia por traición. Si defendemos a los prisioneros que colaboran con el enemigo y liquidamos nuestro movimiento, entonces alentamos a todos los compañeros arrestados a que hagan lo mismo, esto es inaceptable.
La posición revolucionaria consiste en no creer las palabras de un compañero encerrado y en manos del enemigo porque no es posible verificar su autenticidad ni saber qué sufre el camarada. Si se demuestra que un camarada es un traidor del movimiento, debe ser juzgado en consecuencia por el Partido.
 
Por lo tanto, la posición del OCML-VP sobre los presos políticos en general es completamente errónea y contraria con la experiencia del movimiento comunista internacional.
Sobre el "culto de la personalidad":
El OCML-VP declara que una de las principales razones del fracaso de la Guerra Popular en el Perú es la práctica de un "culto al líder" por parte del PCP. El OCML-VP ya había notado este problema en uno de sus documentos de 1990.
Las acusaciones de "culto a la personalidad" contra el movimiento comunista no son nuevas. Fueron usados ​​contra Lenin, Stalin o Mao. El ejemplo más egregio es el de Stalin por Jruschov en el 20 ° Congreso del PCUS: este ataque al llamado "culto a la personalidad" en torno a Stalin fue solo un pretexto para liquidar el socialismo en la URSS y La restauración del capitalismo.
Veamos lo que dijo el presidente Gonzalo sobre la acusación de "culto a la personalidad" en L'Interview for El Diario en 1988:
 
 
"Khrushchev planteó el problema del culto a la personalidad para luchar contra el camarada Stalin, pero todos sabemos que era solo un pretexto para luchar contra la dictadura del proletariado. Hoy, incluso Gorbachov blandió el culto a la personalidad de nuevo, al igual que los revisionistas chinos Liu Chao-chi [Liu Shaoqi] y Teng Siao-ping [Deng Xiaoping]. En consecuencia, es una tesis revisionista que esencialmente apunta a la dictadura del proletariado y a los grandes jefes y dirigentes del proceso revolucionario general para decapitarlos. En nuestro caso, ¿a qué apuntaría específicamente? Decapitar la guerra popular. Todavía no tenemos una dictadura del proletariado, sino un nuevo Poder que se desarrolla según los estándares de la nueva democracia o de la dictadura conjunta de los proletarios, los campesinos y los progresistas. En lo que a nosotros respecta, esta tesis tiene el objetivo principal de decapitar la dirección. Y la reacción y sus lacayos saben muy bien por qué lo hacen: porque no es fácil engendrar jefes y dentro de ellos un Jefe. Y una guerra popular a medida que se desarrolla en el país, necesita jefes y un Jefe, alguien que lo represente, lo dirija y un grupo capaz de llevarlo adelantre inflexiblemente. En resumen, el culto a la personalidad es una siniestra tesis revisionista que nada tiene que ver con nuestra concepción de jefes, que viene del leninismo. "

A la luz de las observaciones del Presidente Gonzalo, uno entiende el propósito detrás de la acusación de "culto a la personalidad" contra el presidente Gonzalo hecha por el OCML.
El OCML-VP dice el pensamiento Gonzalo fue uno de los factores principales para el fracaso de la guerra popular en el Perú, ya que contribuiría a "despolitizar a las masas" y sugiere que son los grandes hombres los que hacen la historia . Primero, veamos qué dice el propio presidente Gonzalo sobre el pensamiento de Gonzalo:
"El Diario: Como estamos hablando de ideología, ¿por qué el Pensamiento Gonzalo?
Presidente Gonzalo: el marxismo siempre nos ha enseñado que el problema radica en la aplicación de la verdad universal. El presidente Mao Tsetung insistió mucho en este punto; si el marxismo-leninismo-maoísmo no se aplica a una realidad concreta, no se puede dirigir una revolución, no se puede transformar el viejo orden, destruyenlo, o crear uno nuevo. Es la aplicación del marxismo-leninismo-maoísmo a la revolución peruana que ha generado el pensamiento Gonzalo, nuestro pueblo en la lucha de clases, principalmente del proletariado, las luchas incesantes de los campesinos y en el contexto de la revolución mundial. En medio de todo esto, aplicando lo más fielmente posible la verdad universal a las condiciones concretas de nuestro país, es que se ha materializado el pensamiento Gonzalo. Anteriormente se llamaba pensamiento guía; y si hoy el partido en el Congreso sancionó el pensamiento Gonzalo, es porque ha sido un salto de  gran importancia del pensamiento guía, específicamente en el desarrollo de la Guerra Popular. En síntesis, el pensamiento Gonzalo es la aplicación del marxismo-leninismo-maoísmo a nuestra realidad concreta; Esto nos lleva a ver que es específicamente capital para nuestro Partido, para la Guerra Popular y para la revolución en nuestro país, insisto, específicamente capital. Pero para nosotros, si consideramos la ideología a nivel universal, el principal es el maoísmo, lo repito una vez más. "


De este modo el pensamiento Gonzalo lejos de cualquier "líder de la secta" o de despolitizar a las masas, es generado por el contrario, debido a la lucha de clases y la lucha de las masas, que se forjó en el calor de la guerra popular
Afirmar que las masas se han despolitizado debido al pensamiento Gonzalo, es una negación completa de alto nivel ideológico y político alcanzado por las masas peruanas durante la Guerra Popular en el Perú, un nivel ideológico que rara vez se logra que se manifestó en todas las áreas. El informe en La Gente de Sendero Luminoso (TV británica), refleja las causas. El PCP siempre ha colocado la formación ideológica en el centro de su formación, y este es el más importante y esencial para los militantes del PCP y las masas del Perú.
Decir que la constitución de un pensamiento guía va acompañado de una des politización de las masas, es simplemente anti-histórico e incluso va en contra de la historia del maoísmo. Fue durante la Revolución Cultural Proletaria en China que ha surgido más que nunca el pensamiento de Mao Tsetung, el VP-OCML por lo tanto, afirmar que durante este periodo las masas en China se han despolitizado? Obviamente, esto no tiene sentido, ¡El período de la Revolución Cultural es el momento en que las masas se han convertido en las más politizadas!
Si el OCML-VP ataca al presidente Gonzalo con tanta fuerza, al PCP y al pensamiento de Gonzalo, es porque básicamente rechaza todas las contribuciones.
 
Las contribuciones del Partido Comunista del Perú y el presidente Gonzalo
Por lo tanto OCML-VP nunca ha afirmado el marxismo-leninismo-maoísmo. El prefiere ofrecer una versión ecléctica de "maoísmo" que él llama "el marxismo-leninismo y el maoísmo." A primera vista, podría parecer cercano: ¿incluso una diferencia en la forma? ¿Un debate vulgar sobre las palabras en lugar de la sustancia?
Lejos de ello, a pesar de la proximidad de las etiquetas, el hecho es que OCML VP rechaza los conceptos esenciales del maoísmo, en particular las contribuciones que han sido afirmadas por el Partido Comunista del Perú a través de un curso intensivo de lucha de dos líneas a nivel internacional. Estos son problemas ideológicos que, por supuesto, tienen implicaciones prácticas.
En primer Lugar, el PCP, definió que el maoísmo es el tercer hito del marxismo, es la tercera, nueva y superior etapa del marxismo. Esta era una demarcación necesaria con aquellos que vieron en pensamiento Mao Zedong algunas contribuciones más desde el marxismo-leninismo y que esto era principalmente válido para los países semifeudales semi-coloniales, pero no los países imperialistas . Al afirmar que el maoísmo es una nueva etapa, esto significa que se ha desarrollado el marxismo en sus tres componentes principales: el materialismo dialéctico e histórico, la economía política marxista y el socialismo científico. En estas tres áreas se realizó un salto cualitativo.
 
Pero el OCML-VP no puede reconocer todas estas contribuciones del maoísmo al marxismo y, por esta razón, se niega a identificarse como marxista-leninista-maoísta.
Una de las contribuciones esenciales del maoísmo que el OCML-VP rechaza es la universalidad de la Guerra Popular. El PCP afirmó que la Guerra Popular es un componente esencial y universal, es decir, aplicable en todas partes, del maoísmo.
"La guerra popular es la teoría militar del proletariado internacional en la que, por primera vez, la experiencia teórica y práctica de las luchas, las acciones militares y las guerras que el proletariado ha librado, la larga experiencia de la lucha armada popular y especialmente de las guerras campesinas de China. Es con el presidente Mao que la clase estará dotada de su propia teoría militar; sin embargo, hay una gran confusión y malentendidos. Este malentendido comienza con la visión de la guerra popular en China; en general, se considera reducido y, desdeñosamente, como una mera guerra de guerrillas. Esto ya revela un malentendido de facto que, con el presidente Mao, la guerra de guerrillas adquiere un carácter estratégico. Además, no entendemos el desarrollo de la guerra de guerrillas y cómo, a partir de su fluidez esencial, desarrolla su movilidad, se convierte en guerra de movimientos, posiciones, desarrollando vastos planes ofensivos estratégicos, conquistando ciudades pequeñas , medianas y grande scon millones de habitantes, combinando el ataque desde el exterior con la insurrección interna. En conclusión, las cuatro etapas de la revolución china y principalmente de la guerra agraria a la guerra de liberación popular, teniendo en cuenta que entre las dos hubo la guerra antijaponesa, nos muestran las diversas facetas y la complejidad de la guerra revolucionaria que duró veinte años en una población gigantesca y una inmensa movilización y participación de las masas. En esta guerra encontramos ejemplos de todo tipo, y lo principal es que sus principios, leyes, estrategias, normas, etc. han sido estudiados a fondo y magistralmente establecidos. Fue en este fabuloso crisol y en base a lo que el marxismo-leninismo había establecido, que el presidente Mao elaboró ​​la teoría militar del proletariado, la guerra popular.
 
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Una de las preguntas clave y decisivas es la comprensión de la validez universal de la guerra popular y su consecuente aplicación, teniendo en cuenta los diferentes tipos de revolución y las condiciones específicas de cada uno. Sobre esta cuestión clave es interesante notar que una insurrección como la de Petrogrado, las guerrillas de la resistencia antifascista  europeas de la Segunda Guerra Mundial, no se repiten, ni en luchas armadas que se dan en Europa ahora . También debemos considerar que la Revolución de Octubre no fue solo una insurrección, sino una guerra revolucionaria que duró varios años. En consecuencia, en los países imperialistas, la revolución solo puede concebirse como una guerra revolucionaria, y esta revolución en este momento no es más que una guerra popular. "
Sobre el marxismo-leninismo-maoísmo, Partido comunista del Perú, 1988
Para más detalles sobre las contribuciones del PCP en la afirmación del maoísmo, le remitimos a la declaración internacional hecha para el 30 ° aniversario del Día del Heroísmo recientemente traducido al francés.
Es comprensible que no sea por nada que el OCML-VP reanude las calumnias de los reaccionarios contra el presidente Gonzalo y el PCP por su cuenta. Detrás de este ataque al presidente Gonzalo y al PCP, en realidad es un ataque contra el maoísmo y todo lo que el PCP ha podido hacer para sintetizar, defender y aplicar el maoísmo. Se dice un rechazo del marxismo-leninismo-maoísmo,a la universalidad de la guerra popular , no es a través de la lucha ideológica, pero la forma más cobarde tomando ampliamente las mentiras difundidas por el enemigo. Esta es claramente una práctica que se opone profundamente a la misma esencia del marxismo y que debe revolver a todos los revolucionarios.
 
Para aquellos, que aún tenían algunas dudas sobre la naturaleza del OCML-VP, ¡leer su publicación, debería borrar definitivamente esas dudas!

¡Enarbolar, Defender y Aplicar el maoísmo!

¡Lucha contra el revisionismo y el oportunismo!

¡Defender la vida del Presidente Gonzalo!
 
 
 
Nota: de Traducción: La OCML-VP son las siglas en francés de la llamada Organización Comunista Marxuista-Leninista- Via Proletaria